隨著國(guó)內(nèi)生產(chǎn)技術(shù)的日新月異，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的不斷提高，原裝進(jìn)口鋼琴和國(guó)產(chǎn)鋼琴的本質(zhì)區(qū)別已經(jīng)越來(lái)越小。同樣的選材、同樣的原料制備方式、同樣的生產(chǎn)模式。但為什么大眾還是會(huì)覺(jué)得原裝進(jìn)口鋼琴好呢。相信有這樣疑問(wèn)人也不再少數(shù)，為什么意大利手工制作的服裝和皮具好？為什么法國(guó)釀造的紅酒就是醇香？同樣的，為什么歐洲的鋼琴做的最好？其實(shí)原因不難理解。

首先，地域性，咱們雖然同處一個(gè)球上，但天南地北，東西差異還有的。鋼琴的核心用意就是一個(gè)樂(lè)器，作為西方古典音樂(lè)最完美的表達(dá)方式之一，鋼琴自誕生起就一直再往這個(gè)方向發(fā)展。一個(gè)西方思想做出的用來(lái)闡述西方音樂(lè)思想的這架西方古典樂(lè)器，初來(lái)我國(guó)，難免“水土不服”。

其次就是專(zhuān)業(yè)性，這里的“專(zhuān)業(yè)”指的是對(duì)音樂(lè)的理解。什么人最懂鋼琴？當(dāng)然是經(jīng)常使用它的人——演奏家，只有演奏家才最懂鋼琴，他懂得自己要用這架樂(lè)器干什么，他懂得如何演奏這架樂(lè)器，才能反饋給自己、給大眾一個(gè)思想。只有演奏家知道自己需要一臺(tái)什么樣的鋼琴，事實(shí)證明，德國(guó)傳奇品牌貝希斯坦的發(fā)展之路就是聽(tīng)取了一位位音樂(lè)家的建議。鋼琴是用來(lái)表達(dá)音樂(lè)的思想，一個(gè)懂音樂(lè)的人或許無(wú)法像一個(gè)專(zhuān)業(yè)制造者那樣了解鋼琴的構(gòu)造，但他知道自己要用什么樣的聲音去表達(dá)自己的思想。所以說(shuō)，真正的西方古典樂(lè)器離不開(kāi)西方古典音樂(lè)思想的加持。

最后應(yīng)該就是傳承了吧。中國(guó)的古琴、琵琶、嗩吶是一代代人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化思想傳承的具現(xiàn)物。鋼琴的傳承亦是如此，從制作傳承來(lái)講，德國(guó)有施坦威、貝希斯坦等，都是具有幾百年歷史的鋼琴生產(chǎn)家族。從文化傳承來(lái)講，如上文中提到的一樣，鋼琴是一個(gè)用來(lái)演奏西方古典音樂(lè)的西方古典樂(lè)器。所以，無(wú)論是制作工藝的傳承或是文化的傳承，只有具備這樣的傳承，才是有能力去做好它的前提。

再說(shuō)說(shuō)國(guó)內(nèi)，短短幾十年發(fā)展，從當(dāng)初的摸索、探尋，到如今的正規(guī)化、品牌化、專(zhuān)業(yè)化，中國(guó)鋼琴制造產(chǎn)業(yè)亦是我國(guó)全面發(fā)展的一個(gè)縮影。為了能做出真正的“歐式”鋼琴，中國(guó)鋼琴品牌學(xué)習(xí)歐洲先進(jìn)的制作工藝，專(zhuān)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)理念，再結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，一步一步的壯大自身?，F(xiàn)如今，中國(guó)制造已成為一種國(guó)際象征，我國(guó)的星海鋼琴和珠江鋼琴，作為目前面向全國(guó)和出口貿(mào)易量最大的兩個(gè)品牌，已成為中國(guó)制造鋼琴品牌的象征。中國(guó)制造的鋼琴也越來(lái)越國(guó)際化、大眾化，而且相比進(jìn)口鋼琴的價(jià)格，要更貼近民情一點(diǎn)。

所以說(shuō)，區(qū)分原裝進(jìn)口和國(guó)產(chǎn)的意義已經(jīng)不大。如果你有一定的音樂(lè)追求或是對(duì)下一代的音樂(lè)發(fā)展之路寄予厚望，且經(jīng)濟(jì)能力較好的情況下，選擇進(jìn)口鋼琴無(wú)可厚非，這是一個(gè)更堅(jiān)實(shí)的起步。如果你只是想培養(yǎng)孩子一個(gè)終生愛(ài)好、一個(gè)生命旅程中的伙伴，且經(jīng)濟(jì)預(yù)算有限的情況下，選擇國(guó)產(chǎn)的大品牌鋼琴也是可以的。對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，不分高低貴賤，只要付出，就會(huì)有所回報(bào)。